عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ [ فاطر : 28 ] قَالَ : « مَنْ خَشِيَ « 1 » اللَّهَ فَهُوَ عَالِمٌ » « 2 » . 346 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : " مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ : طَالِبُ عِلْمٍ ، وَطَالِبُ دُنْيَا " « 3 » . 347 - أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ :

--> ( 1 ) في ( ك ) : « خشي » . ( 2 ) في إسناد هذا الأثر علتان : ضعف محمد بن حميد ، واضطراب رواية سماك عن عكرمة ، وأما إبراهيم بن المختار فقد فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم ( 82 ) . وأخرجه الطبري في التفسير 22 / 132 ، واللالكائي في « الاعتقاد » برقم ( 945 ) من طريق عبد اللّه بن صالح ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس . وهذا إسناد فيه علتان أيضا : ضعف عبد اللّه بن صالح ، والانقطاع ، علي بن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس . وانظر الدر المنثور 5 / 250 تجد لهذا الأثر الكثير من الشواهد . وانظر أيضا ابن عبد البر برقم ( 1195 ، 1544 ، 1545 ) . وانظر التعليق السابق . تنبيه : عند الطبراني ، واللالكائي : « قال : الذين يعلمون أن اللّه على كل شيء قدير » . بدل قوله : « من يخشى اللّه فهو العالم » . ( 3 ) إسناده ضعيف ، وقد خرجناه في « مجمع الزوائد » برقم ( 577 ) ، وانظر تعليقنا على الأثر المتقدم برقم ( 344 ) . ونضيف هنا : وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 8 / 729 برقم ( 6169 ) - ومن طريقه أخرجه ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 583 ) - وأبو خيثمة في « العلم » برقم ( 141 ) من طريق ليث بن أبي سليم ، بهذا الإسناد .